Biểu tượng của ngành y

Hình một nhỏ rắn cuốn xung quanh một cây gậy vẫn từ lâu được coi như hình tượng của ngành Y. Tuy vậy có một thời hình hai bé rắn cuốn xung quanh một cây gậy với trên sát đầu cây gậy có một đôi cánh xoè ngang cũng đã được nhìn nhận như biểu tượng cho ngành Y.

Bạn đang xem: Biểu tượng của ngành y

Hiện ni biểu hiệu một bé rắn cuốn quanh một cây gậy là tượng trưng chính thức của ngành Y. Hình hai nhỏ rắn cuốn xung quanh một cây gậy có đôi cánh thường được dùng làm hình tượng cho phần đa tổ chức, những sản phẩm liên quan đến ngành y.

Bài viết ngắn này nói về xuất phát và sự biệt lập giữa hai hình tượng cùng nguyên nhân đã gây ra sự nhầm lẫn trong việc thực hiện hai tín hiệu này.

Theo truyền thuyết, biểu hiệu y khoa tất cả hình một bé rắn cuốn xung quanh cây gậy tương quan đến thần Hy lạp tên Asclepios (Asclepius giỏi Aesculapius), vị thần của y khoa.

Những tổ chức triển khai nhắm vào nghề nghiệp và người bị bệnh trên quả đât kể cả tổ chức triển khai Y tế quả đât (World Health Organization) đã sử dụng dấu hiệu truyền thống cổ truyền y khoa “cây gậy của Asclepius” để triển khai biểu hiệu. Cây gậy Asclepius nguyên thủy tất cả một con rắn cuốn xung quanh một cây gậy sần sùi gồm mấu khúc.

Cây gậy của Asclepius (Asklepios)

Theo truyền thuyết, Asclepius một lương y ngưòi Hy lạp hành nghề khoảng 1200 B.C., với được xem như là thần y khoa, thường được biểu đạt như một người bọn ông bao gồm râu, mang áo hở ngực, tay trái cố gắng một cây gậy có một nhỏ rắn rất linh thiêng cuốn thông thường quanh tượng trưng cho sự tái hồi tươi trẻ như bé rắn lột xác. Dần dần qua huyền thoại và truyền thuyết, Asclepius đuợc thờ phụng như là thần Hy lạp Asclepius chuyên chữa trị dịch tật.

Trường y khoa sinh sống Hy-lạp rất lâu rồi liên kết với các đền đài có tên là Asclepions (Asclepieia) để tưởng nhớ Asclepius. Mọi trung trọng tâm Asclepion trở nên đặc biệt trong thôn hội Hy-lạp. Bệnh dịch nhân tin cậy rằng họ rất có thể khỏi căn bệnh nếu được ngủ tại đều đền đài này. Người mắc bệnh thường mang đến thăm viếng, mang đến quà, quyết tử cho thần, với được chăm lo chữa trị vày những nhà tu hành ở đền đài đó (Asclepiadae). Sự sùng tín Asclepius lan rộng sang tận La-mã và thường xuyên tồn tại đến tận cố kỉnh kỷ thứ sáu.

Những nhà tu hành Asclepiadae là rất nhiều y đạo sĩ có nhiệm vụ cai quản những nơi trị liệu rất thiêng này, và được phụ thân truyền con nối. Những bé rắn vô sợ của Aesculapius được giữ giữa những trung chổ chính giữa chữa trị Asclepieia xây vị Hy-lạp cổ và kế tiếp là La-mã nhằm tuyên danh thần. Những bé rắn này thấy ở nam Âu châu, một số vùng mặt Đức, Áo, các nơi mà lại La mã sẽ cai trị. Những nhỏ rắn sống đền hoàn toàn có thể đã thất thoát ra ngoài và sinh sôi thêm.

Rắn này mang tên làElaphe longissima, họColubridae, da nhẵn mềm, thân mảnh mai, sườn lưng màu nâu, gồm có sọc color đậm rộng ở sau mắt, bụng white color ngà có vảy hoàn toàn có thể bám thuận lợi trên những mặt phẳng làm rắn rất có thể bò trên cây. Đây là một số loại rắn bắt đầu từ Asia Minor, và vài vùng Trung đông có lẽ do fan La mã với giống rắn này về bởi đặc tính chữa bệnh của chúng.

Rắn tương quan đến khoa học gắn liền với chất độc hại và bị tiêu diệt chóc, cùng mang trong mình 1 ý niệm vô cùng hình.

Và rắn đã từ lâu được coi như là một trong những biểu hiệu đến Y Học, nghề nghiệp và công việc Y khoa, với độc hóa học học.

Theo tín nhiệm ngày xưa thì rắn hoàn toàn có thể chữa trị hay có tác dụng lành được vết thương khi chạm đến. Rắn cũng contact đến dược lực học, và khử trùng, bởi rắn tất cả đặc tính chứa chất kháng nọc độc để đảm bảo chống lại thiết yếu nọc độc của mình. Cũng theo thần thoại cổ xưa thì rắn cũng ám chỉ tính cách chuyển thể giữa quả đât người chết siêu hình và bạn trần do rắn bò trên mặt đất và rất có thể mang lại bị tiêu diệt chóc. Kỹ năng lột domain authority của rắn tượng trưng cho tuần hoàn của cuộc sống và làm cơ thể trẻ lại.

Trong ngành Y, biểu tượng rắn cuốn quanh cây gậy cùng trong ngành Dược biểu tượng rắn cuốn quanh một cái chén thuốc, đang đuợc biết qua những chứng tích truyền thống ở vùng Địa Trung Hải như Hy lạp tuyệt Ai Cập.

Là một hình tượng cho y học cận đại, ngành độc chất học, bé rắn cuốn thông thường quanh một cây gậy cạnh bên một cái chén dược thuốc tượng trưng mang lại Y Khoa cùng thuốc độc.

Lời thề Hippocrates nguyên thủy bắt đầu bằng câu:“Tôi thề, trước thần y tế Apollo và mặt Asclepius với Hygeia cùng Panacea cùng tất cả các thần…”.

Dựa theo lời viết thì học trả viết lời thề này không phải theo trường phái y khoa Hippocrates, mà chắc hẳn rằng do trường phái hoặc phần đa kẻ theo Pythagoras.

Tên thần Asclepios đã và đang đuợc dùng để đặt cho 1 phân bọn họ trong ngành thảo mộc. Các loại cây tất cả mủ như sữa (milkweed) thuộc tương tự Asclepias, cùng dược thảoasclepias tuberosa(rễ pleurisy). Bên cạnh raasclepias syriacacho hoa và hóa học nhựa latex như thụ dịch (sap).Asclepias syriacathuộc bộ Gentianales, mái ấm gia đình Apocynaceae, bọn họ Asclepiaoideae

Ngoài biểu hiệu chữa dịch trong ngành y, cây gậy của Asclepius (gậy của Asclepios, Asculapius, hay Askepian) là 1 tượng trưng cổ xưa Hy-lạp tương quan đến thiên văn, gậy Asclepius tượng trưng mang đến Ophiuchus, còn gọi làOphiuchus serpentarium, biểu hiệu thứ mười bố của thiên văn (sidereal zodiac).Về xuất phát câu chuyện cây gậy và bé rắn cuốn quanh thì có rất nhiều giải ưng ý khác nhau. Biểu hiệu chọn cái tên theo một truyền thuyết của Hy- lạp, mặc dù rằng cây gậy và nhỏ rắn hoàn toàn có thể đã được truyền tụng lâu dài trước nữa.

Thần thoại Hy-Lạp:

Theo truyền thuyết thần thoại Hy-Lạp, Asclepius, vị thần chữa trị bệnh, là nhỏ của Apollo và bạn nữ thủy thần Coronis. Khi có thai Asclepius, Coronis kín đáo có một fan tình hạ giới. Khi Apollo khám phá ra, Apollo không đúng Artemis giết Coronis. Sau khi Coronis chết, thì Apollo cứu giúp thai nhi còn sống trong bụng Coronis và nuôi Asclepius. Asclepius sẽ học y thuật từ vị thần đầu người thân trong gia đình ngựa (nhân mã) Chiron. Asclepius chữa bệnh rất tốt và gồm lần đã cứu vớt sống được một người mắc bệnh đã được xem như đang chết.

Asclepius đã làm được kể lại là có một lần đã có tác dụng Hippolytus sinh sống lại sau khi Hippolytus bị con con ngữa của ông ta chạy cuồng kéo cho gần chết sau thời điểm bị một con bò rừng làm cho hoảng sợ. Chỉ cho đến khi Asclepius sắp tới sửa làm cho nhà săn lừng danh Orion sinh sống lại sau khi Orion bị bạn tình vô ý bắn bằng một mũi tên, thì chúa thần diêm vương Hades không kiên trì được nữa. Hades than vãn với Zeus rằng ngày càng ít tín đồ xuống âm phủ, cùng uy tín của diêm vương vãi Hades có thể bị suy giảm. Hades đặt ra rằng chỉ gồm thần bắt đầu được bất tử, nay nếu như Asclepius được phép làm fan chết sống lại thì loài người cũng bị bất tử.

Chúa thần thiên giới Zeus chấp nhận với Hades bởi cảm thầy sự bất tử của các Thần bên trên trời rất có thể bị doạ doạ đề xuất ra lệnh giết thịt Asclepius bằng một cơn sấm sét. Apollo cực kỳ tức giận lúc biết Asclepius bị sấm tiến công chết. Sau một thời gian, Zeus cảm phục tài của Asclepius nên được sắp xếp Asclepius vào trong chòm sao trên trời, với tên là Ophiuchus (Thần sở hữu rắn).

(Xin lưu ý là đều chuyện thần thoại chỉ nên được đánh giá như là thần thoại, để tránh sự đả kích của công nghệ gia, thiên văn gia với đông đảo nghiên cứu trang nghiêm và có căn phiên bản khoa học).

Asclepius bao gồm ba người con gái tên là Meditrina, Hygeia cùng Panacea tượng trưng đến Y học, công nghệ về mức độ khỏe, và vạn năng (tất cả đều tức là chữa ngoài bệnh), cùng hai nam nhi tên Machaon cùng Podalirius, cả hai người đàn ông đều là y sĩ trong quân nhóm Hy lạp (chuyện viết vào Homer’s Iliad).

Lưu ý là Lời thề Hippocrates xa xưa viết“…thề trước thần y học Apollo, Aesculapius, Hygeia, với Panacea…”

Trong thời Ki tô giáo cổ, chòm sao Ophiuchus (Snake Nebula) được nói tới liên quan đến thánh Saint Paul cố Maltese Viper.

Cũng có truyền thuyết thần thoại Hy-lạp cho rằng Podalirius, đàn ông của Asclepius, đã chiến đấu ở kề bên dân Achaeans trong cuộc chiến Trojan, và trị khỏi bệnh dịch cho Philoctetes với dấu rắn cắn nổi tiếng mà Philoctetes đã đề nghị chịu đựng dai dẳng cả mười năm.

Thuyết “Con giun”Một vài ba học trả lại viết rằng biểu hiệu này là hình tượng cho một bé giun cuốn quanh một cây gậy, giun này là 1 ký sinh trùng giun chỉ có tênDracunculus medinensis. Giun này còn gọi là“con rắn dữ dằn”, “con long của Medina”, “con giun demo nghiệm”.Đây là một loại giun ký kết sinh thường thấy trong thời cổ, nó nằm ẩn dưới da, được y sĩ chữa trị bằng phương pháp rạch domain authority nơi bao gồm giun ở ẩn. Khi nhỏ giun bò thoát ra khỏi vết giảm thì y sĩ lấy ra bằng cách cuốn nó khoan thai quanh một cây gậy cho đến khi cuốn được hết bé giun ra. Fan ta cho rằng y sĩ thời đó hoàn toàn có thể đã quảng cáo thương mại & dịch vụ của chúng ta bắng một chiếc bảng hiệu bao gồm vẽ một nhỏ giun cuốn xung quanh một cây gậy. Thời Trung cổ đã tưởng lầm rằng nhỏ giun này là 1 con rắn cùng từ kia đã miêu tả hình ảnh này như một con rắn cuốn xung quanh một cây gậy.

Nguồn gốc Thánh KinhBiểu tượng nhỏ rắn bởi đồng có tên Nehushtan sẽ được nhắc đến trong Thánh kinh. Trong bộ sách những con số (số 21:6) của Thánh kinh bao gồm viết rằng người Do thái (Israelites) than thở với Moses cùng Chúa về thực trạng tuyệt vọng của họ (Tại sao ngài lại mang bọn chúng tôi…để bị tiêu diệt trong vào hoang dã? bởi vì chắng gồm thức ăn và nước uống….”(21:5).Ngoài xuất phát thần thoại Hy Lạp, và xuất phát dân dả, còn có nguồn gốc Thánh kinh.

Sự kêu than này làm cho Chúa nổi giận cần sai rắn hung dữ tấn công người vày thái. đa số người chết vượt làm fan Do thái buộc phải chạy cho Moses và ước khẩn Chúa tha tội cho họ. Chúa nguôi giận, bèn sai Moses làm cho một cây gậy tất cả một nhỏ rắn bằng đồng cuốn quanh. Những người dân nào đã bị rắn cắn chỉ cần nhìn vào cây gậy này là tự nhiên và thoải mái khỏi bệnh. Rất có thể cũng vì tại sao này nhưng mà Nehushtan vẫn mang tác động đến đến cây gậy Asclepius với đuợc dùng tiếp nối như một biểu tượng cho y khoa và ngành y.

Hình 1: Năm 1508, đằng sau sự tài trợ của Pope Julius II,Michelangelo Buonarrotiđã vẽ trên trằn toà Sistine Chapel một cảnh minh họa thiên tai rắn với dân vày thái cùng sự thành các hình của rắn bằng đồng.

Hình 2: Hình sản phẩm công nghệ hai cho thấy thêm Moses vậy gậy tất cả rắn đồng, chữa trị rắn cắm cho dân Do-thái.

Hình 1 Hình 2

Cây gậy như hình tượng cho ngành yTừ vào đầu thế kỷ thứ 16, cây gậy Asclepius và cây gậy sứ trả caduceus của Hermes vẫn đuợc dùng như là dấu hiệu trong phòng in, quan trọng đặc biệt in sách mang đến dược điển (pharmacopoeia) vào nỗ lực kỷ lắp thêm 17 và 18. Dần dần cây gậy và con rắn của Asclepius mở ra như một biểu hiệu riêng biệt rẽ mang lại ngành y.

Mặc dù cây gậy của Asclepius được coi là đại diện mang lại y khoa và chữa trị trị, dấu hiệu cây gậy sứ mang của Hermes (caduceus) với một cây gậy và hai nhỏ rắn cuốn quanh dưới đôi cánh xoè ngang được xem như thể biểu hiệu y khoa thông dụng rộng tại Hoa Kỳ. Không ít người dân đã sử dụng chữ caduceus cùng với ám chỉ có chân thành và ý nghĩa cho cả hai biểu tượng.

Ứng dụng trong ngành nghiệpHình nhỏ rắn cùng cây gậy của Asclepius được dùng làm hình tượng cho không ít cơ quan tương tác đến ngành Y. Một vài được nhắc như sau:

Dịch vụ cấp cho cứu y tế Star of LifeAmerican Medical AssociationAmerican Veterinary Medical AssociationAmerican Osteopathic AssociationAustralian Medical AssociationBristish Royal Army Medical AssociationAmerican Hippocratic RegistryWorld Health OrganizationAustralian Veterinary AssociationMalaysian Medical CouncilMediAlert

Một số biểu tượng trên cầm cố giới:

Như sẽ đề cập, ngoài hình tượng con rắn với cây gậy của Asclepius, đôi khi một y hiệu bao gồm hai nhỏ rắn cuốn một cây gậy, và hai bên có song cánh cũng khá được dùng làm biểu hiệu mang đến ngành y tốt y sĩ. Hình tượng có hai nhỏ rắn cuốn trên một cây gậy bao gồm cánh thường xuyên được điện thoại tư vấn là Caduceus. Chữ Caduceus cội Hy Lạp có nghĩa là “Đũa thần của sứ giả”.

Xem thêm: Ý Nghĩa Hình Xăm Full Lưng Cô Gái Nhật Ý Tưởng, Hình Xăm Con Gái Ở Lưng

Ngành Quân Y của Mỹ dùng biểu tượng này từ năm 1856 làm hình tượng riêng của họ, không giống với hình tượng chính thức của ngành Y trường đoản cú trước đó với một con rắn cuốn trên một cây gậy.

Sự nhầm lẫn này xẩy ra vẫn lâu, và gần đây hơn y hiệu Caduceus cũng được một vài cơ quan sử dụng làm hình tượng sau lúc Quân Y Hoa Kỳ đồng ý dùng biểu hiệu này.

Sự nhầm lẫn dấu hiệu tượng trưng cho ngành y xẩy ra mau chóng từ thế kỷ đồ vật 19 (1956). Năm 1902 dấu hiệu được cung ứng đồng phục của giới Quân Y. Sự không phù hợp nhất về dấu hiệu y khoa sẽ được nhân viên thư viện chú ý giới chức tất cả thẩm quyền, nhưng dấu hiệu vẫn không cầm đổi.

Năm 1901, ngành quân y Pháp đã có được đặt là La Caducée. Kế tiếp nãm 1902 tín hiệu caduceus được ngành Quân y Hoa Kỳ chấp nhận dùng. Sau Đệ nhất nuốm chiến, dấu caduceus được xem là dấu hiệu của bộ Quân Y và tổng thể Nhà thương thủy quân (Navy Hospital Corps.). Hiệp hội cộng đồng Y khoa Hoa kỳ cũng sử dụng y lốt caduceus một thời gian nhưng đến nãm 1912 thì thải trừ và sau đó cây gậy của Asclepius được dùng thay thế.

Góp phần vào sự lầm lẫn này là một vài nhà in sách đã cần sử dụng dấu caduceus in vào nhiều sách học y khoa như một vệt ấn của nhà in, và vấn đề này làm không ít người hiểu nhầm đó là dấu hiệu dành riêng cho ngành y.

Một chút thống kêNăm 1992, một bản thống kê của Walter J. Friedlander tìm hiểu về cách sử dụng dấu y khoa làm việc Hoa kỳ tường trình rằng 62% nghề nghiệp và công việc liên quan mang lại ngành y sử dụng cây gậy với một nhỏ rắn của Asclepius, còn 76% tổ chức thương mại dùng dấu caduceus.

Friedlander quan ngay cạnh 242 tín hiệu hay huy hiệu của rất nhiều tổ chức hay phòng ban Hoa kỳ tương quan đến y tế và y khoa đã sử dụng dấu caduceus hay cây gậy của Asclepius từ năm 1970 tới những nãm 1980s. Tác giả nhận biết những hiệp hội công việc và nghề nghiệp thì thường được sử dụng cây gậy Asclepius nhiều hơn (62%), trong khi những đại lý thuơng mại thì lại thường dùng dấu caduceus hơn (76%).

Ngoại lệ là trong bên thương, chỉ gồm 37% sử dụng cây gậy Asclepius so với 63% sử dụng y vết caduceus (có lẽ vị nhà thương ngơi nghỉ Hoa kỳ hay là các tổ chức thương mại có phúc lợi).

Tác trả Friedlander cũng mang đến rằng trong lúc sự hiện nay hành của caduceus trên góc nhìn thương mãi chắc rằng được coi nhưnhiều-hay-ítđều đam mê hợp, thì hiệp hội công việc và nghề nghiệp chuyên môn gọi rõ ý nghĩa hai tín hiệu nên tôn vinh biểu tượng cây gậy Asclepius, còn những tổ chức thương mãi thì trú trọng nhiều hơn thế nữa đến sự đã mắt của vệt hiệu hiện hữu trên những sản phẩm quảng cáo của họ (caduceus nhìn đẹp, cân nặng đối, cùng quen thuộc) bắt buộc dùng caduceus.

Tìm đọc thêm về lốt Caduceus của Mercury (La mã) với Karykeion của Hermes (Hy lạp)

Nhiều tổ chức triển khai liên quan đến ngành y cần sử dụng biểu hiệu một cây gậy ngắn được cuốn quanh vị hai con rắn (caduceus), với trên đỉnh gồm một song cánh xoè ra nhị bên. Biểu hiệu này đúng ra là 1 trong biểu hiệu mang đến cây đũa thần của thần Hy lạp Hermes (hay thần La mã Mercury), một vị sứ trả của thần, một nhà sáng tạo ảo thuật, một kẻ tinh chỉnh chết chóc, và che chở cho mến gia cùng kẻ trộm.

Chữ caduceus nguyên thủy trường đoản cú chữ karykeion của Hy lạp (có nghĩa cái cây gậy của tín đồ truyền tin), chữ này từ nó địa thế căn cứ theo từerukocó tức là kiềm chế, câu thúc.

Sự thực hiện caduceus của những tổ chức thương mại như hãng bào chế thuốc cùng quân team (Hoa kỳ) đã làm caduceus bị gọi nhầm là tượng trưng cho ngành y.

Cây gậy của thần Hermes (The Caduceus of Hermes)

Tưởng cũng cần nói đến thần Hermes và cây gậy gồm đôi rắn cuốn quanh.

Thần Hy lạp Hermes còn được gọi là thần Thoh sống Ai cập, thần Taaut của dân Phoenix, với thần Mercury của La mã. Toàn bộ đền mang phổ biến một sệt điểm liên hệ đến cây gậy thần và đôi rắn.

Huyền thoại nguyên thủy về cây gậy thần tất cả đôi rắn cuốn quanh đã được diễn tả trong mẩu chuyện “Bộ ngực của Tiresias”, chuyện nói nhà tiên tri Tiresias Poulenc thấy hai nhỏ rắn đang giao hợp phải dùng gậy thần chui vào giữa để chia rẽ song rắn. Ngay kế tiếp Tiresias nhanh chóng bị biến thành một người đàn bà trong 7 năm trường. Cái quyền lực thay đổi trong câu chuyện này bạo gan đủ nhằm hoàn tất sự hòn đảo ngược ngay cả lưỡng rất thể chất của phái mạnh nữ, trường đoản cú sự hợp tốt nhất của hai nhỏ rắn, truyền lên cây gậy. Cây gậy của Tiresias với đôi rắn tiếp nối được truyền lại mang đến Hermes.

Liên quan bí ẩn của cây gậy Hermes:Một mô tả kỳ túng về cây gậy của Hermes là đôi rắn rất có thể tượng trưng cho năng lượng âm dương vào thiền phái Kundalini khi năng lượng này (con rắn cuốn nằm tại đáy cột sống) chuyển từ hầu hết khung con quay như bánh xe đạp (chakras) và thông thường quanh cột sống (cây gậy) lên tới mức đầu là nơi thông tin tiếp cận trí tuệ với vong linh qua song cánh quyền năng của Hermes.

Cây gậy năng lựctrên đây thường thấy bè lũ bán ở nhiều tiệm bán sản phẩm ma thuật phù thuỷ miêu tả một cây gậy như cậu nhỏ tượng trưng đến tiềm năng của đàn ông, được cuốn cạnh bên quanh bởi hai bé rắn đã giao hợp.

Lý bởi cây gậy caduceus được sử dụng như một biểu tượng Y học.

Theo một nội dung bài viết thì sự links giữa Hermes, cây gậy của Hermes cùng Y học đuợc coi như khởi đầu từ sự nối lau láu Hermes cùng với alchemy. Vào cuối thế kỷ thứ 16, quanh đó y khoa và ngành dược, sự phân tích về alchemy bao gồm cả hóa học, quặng mỏ, và thuật luyện kim.

Dấu hiệu Y khoa hiện nay đại: vì sao một rắn lại nhiều hơn nữa hai rắnVới số đông ai để ý đến lịch sử vẻ vang Y khoa thì bài viết trong The Annals số ngày 15 tháng tư 2003 của Robert A. Wilcox cùng Emma M. Whitman (vol. 138 Issue 8/ p. 673-677) rất đáng đọc. Phần nắm lược của nội dung bài viết như sau.

Ngày nay quy mô hai nhỏ rắn thường dùng để làm tượng trưng cho thực hành thực tế và công việc và nghề nghiệp y khoa. Bên trên toàn nuốm giới, biểu tượng thông dụng nhất trong ngành y là 1 con rắn cuốn quanh một cây gậy của Asklepios (Latin: Aesculapius), một vị thần y tế của Hy lạp-La mã. Mặc dù nhiên, trong Hoa Kỳ, cây gậy của Asklepios cùng với một con rắn với biểu hiệu hai con rắn cuốn xung quanh cây gậy phía trên đầu gậy gồm đôi cánh chim xoè ra (dấu hiệu caduceus) đông đảo thông dụng như biểu tượng cho ngành y. Tín hiệu hai rắn thường được đánh giá như là “sứ giả y khoa” cũng giống như như dấu hiệu caduceus cổ điển với cây gậy của thần Hy lạp-La mã thương hiệu là Hermes (Latin, Mercury). Nhiếu lương y sẽ quá bất ngờ khi hiểu được y vết caduceus có xuất phát khá mới. Sự sáng chế ra y lốt này chưa phải dựa theo cây gậy của thần Hermes mà là lốt hiệu ở trong phòng in của một đơn vị xuất phiên bản sách y khoa nổi tiếng vào gắng kỷ vật dụng 19. Cấp dưỡng đó, y dấu new này chỉ trở cần thông dụng sau khoản thời gian được tổ chức Quân Y Hoa Kỳ bằng lòng dung vào vào đầu thế kỷ thứ 20.

Trong bài viết, đông đảo chữ cội Hy lạp được dịch sang Anh ngữ cùng với lối viết tương tự như nhất như lối viết Hy lạp. Cho nên vì vậy những chữ Asklepios, Hygieia, Hippokrates, và Epidavros đã được sử dụng thay vị Asclepius, Hygeia, Hippocrates, và Epidaurus.

Bàn thêm về Rắn*Trong lịch sử Ai-cập, rắn giữ một vai trò đặc biệt quan trọng với nhỏ rắn hổ có của sông Nile trang điểm trên vương vãi miện của pharaoh ngày xưa. Rắn được thờ như 1 thần linh và cũng rất được dùng trong những mục đích ác độc như giết đối thủ hay nghi lễ tự tử (Cleopatra).

*Trong truyền thuyết Hy-lạp, rắn hay được link đến đơn chết tín đồ và nguy hiểm. Rắn cũng được xem là biểu tượng gắn ngay thức thì với đất. Con thú vật giống rắn chín đầu Hydra của Lerna là thần giữ cửa của diêm vương. Hydra sau bị Heracles (Hercules) giết chết với công tác làm việc thứ 2 trong 12 công tác làm việc của Hercules. Không tính Hydra còn Medusa. Medusa với mái đầu toàn rắn là 1 trong những nữ tai quái vật có khả năng biến lũ ông thành đá khi bị Medusa nhìn. Medusa bị Perseus thịt chết, giảm đầu như hình hình ảnh thần thoại đang miêu tả.

Hercules cùng rắn Hydra 9 đầu Perseus chém đầu Medusa

* Ấn-độ thường được điện thoại tư vấn là đất của rắn. Rắn được bái như thần. Bây chừ vẫn còn hình hình ảnh đàn bà Ấn-độ đổ sữa vào trong bình mang dạng rắn. Rắn hổ sở hữu được thấy có trên cồ trong hình Shiva với Vishnu ngủ trên rắn tất cả 7 đầu với con rắn cuộn tròn. Các điện đài sinh hoạt Ấn-độ chỉ thờ rắn hổ mang, mệnh danh làNagraj. Họ tin tưởng rằng rắn mang lại trù phú. Sản phẩm năm cũng có một ngày lễ Ấn-độ gọi làNag Panchamiđể vinh danh rắn.

* vào Ki-tô giáo cùng đạo vì thái, rắn đã có được biết trước tiên như là động lực làm Eva quyến rũ Adam cùng với trái cấm của Cây loài kiến thức. Rắn quay lại Thánh khiếp qua mẩu truyện kể Nehushtan như đang viết sinh sống trên. Và sau cuối rắn cũng là biểu hiệu cho Satan trong bộ Tân Ước Kinh.

* Chữ Ouroboros (Hy-lạp) tuyệt Oroboros là một trong những biểu hiệu cổ diễn đạt một bé rắn nuốt đuôi của chính nó và sản xuất thành một vòng tròn. Vòng tròn này tượng trưng đến đời fan và tái sinh, dẫn mang lại bất tử.

* Rắn là động vật sằp hàng vật dụng sáu vào 12 năm biểu hiệu 1 bé giáp tính theo âm lịch.

Kết luận:Rắn có lẽ là trong những sinh vật bí ẩn được nhắc nhở tương đối nhiều trong văn chương định kỳ sử. Biểu hiệu của ngành Y với nhỏ rắn cuốn quanh cây gậy có bắt đầu từ Asclepius hay bắt đầu nào khác cũng tương tự cái chén bát thuốc có một con rắn biểu hiệu mang đến ngành Dược là 1 trong đề tài yêu thích với người sáng tác những mặt hàng chữ này. Bài viết với nhiều cụ thể còn thiếu hụt sót, được viết với mục tiêu duy độc nhất vô nhị là để share với độc giả.

Tài liệu lượm lặt trên mạng lưới điện tử là nguồn cung ứng chính. Xin chú ý sự thiếu hụt sót ghi nhận tác giả những hình ảnh hay tài liệu là quanh đó sự mong muốn của fan viết.

NguồnSVQY

Tài liệu thực hiện thu thập:

Engle, Bernice S.,“The Use of Mercury’s Caduceus as a Medical Emblem”,The Classical Journal Vol 25, No. 3 December 1929:204-208.Garrison, Fielding H. ,“The use of the caduceus in the insignia of the Army medical officer,”Bulletin of the Medical LibraryAssociation9(1919-20:13-16).Jayne, W.A.,The Healing Gods of Ancient Civilization, Yale University Press, 1925, pp 331-34; Berdoe E.,Origin và Growth of the Healing Art, London, Sonnenschein, 1893, p150, footnote)Tyson, Stuart L., “The Caduceus”,The Scientific Monthly, Vol. 34, No. 6, June 1932: 492-498Wilcox, Robert A; Whitham, Emma M (15 April 2003). “The symbol of modern medicine: why one snake is more than two”. Ann Intern Med. 2003;138:673-677.

Trịnh Nguyễn Đàm Giang