CÕI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC CÓ THẬT KHÔNG?

Tây Pmùi hương Cực Lạc nói một cách khác làAn lạc quốc, là tên củaTây phương thơm Tịnh độ, chỗ PhậtA-di-đàgiai cấp.Tịnh độnàyđược đức Phật A Di Đà tạo ra dựng lên bởi thiện tại nghiệp của bản thân cùng thường được nhắc tới trong số kinhĐại thừa. Tịnh độ tông nhận định rằng nhờ tín nhiệm bền vững và kiên cố nơi Phật A-di-đà cùng bền chí niệm danh hiệu của ngài hành giả sẽ tiến hành tái sinch vị trí cõi này cùng hưởng một cuộc sống an lạc cho đến khi nhậpNiết-bàn

*

Tịnh độ này được nhắc các trong các bộA-di-đà kinh,Vô Lượng Thọ kinh,Quán vô lượng thọ kinh. Đối với Phật tử và cũng theo ghê A-di-đà thì đây là một trái đất có nơi chốn hẳn hoi, nhưng mà trong một nghĩa sâu kín hơn nữa thì đó là một dạng ưu việt của tâm thức.

Bạn đang xem: Cõi tây phương cực lạc có thật không?

Theo gớm sách, Cực lạc tĩnh thổ nằm ở phương thơm Tây. Đây là một địa điểm đầy ánh nắng tỏa nắng bởi vì A-di-đà phân phát ra. Thế giới này ngập cả hương thơm mừi hương, đầy hoa nhạc cùng châu báu. Chúng sinch dựa vào nguyện lực được sinc làm việc nhân loại này đang thấy bản thân từ bỏ hoa sen hiện ra, hồ hết hy vọng cầu sẽ tiến hành như ý, không thể già bị tiêu diệt bị bệnh. Trong trái đất này, phần nhiều bọn chúng sinc đều cầu pháp và sẽ tiến hành nhập Niết-bàn. Nguồn niềm hạnh phúc lớn số 1 là được nghe A-di-đà giảng pháp, ở bên cạnh gồm nhì vị ĐạiBồ TátQuán Thế ÂmvàĐại Thế Chí.

2. Chình họa Vật ở quả đât Tây Pmùi hương Cực Lạc

Bảo Ðịa

Toàn cõi Cực Lạc, đất lưu giữ ly nhìn trong suốt. Phía bên dưới có tràng kim cưng cửng giúp đỡ. Tràng kim cương cứng ấy tám góc phần đông đặn, từng phương diện tất cả trăm trang bị bảo châu. Mỗi bảo châu pchờ ngàn tia sáng. Mỗi tia sáng sủa bao gồm 84.000 màu sắc, chói khu đất lưu giữ ly sáng sủa nhỏng nghìn ức phương diện ttránh. Mặt lưu giữ ly bằng vận, bao gồm dây đá quý ròng cùng thất bảo giăng phân khoanh vùng cùng con đường xá. Mỗi dây báu pđợi ra tia sáng sủa trăm màu. Tia sáng ấy chừng như hoa, nlỗi sao, nlỗi trăng, chiếu lên kết thành đài sáng sủa chói trọng điểm chừng ko. Bên hồ hết đài sáng ấy bao gồm trăm ức tràng hoa, thuộc vô vàn nhạc khí. Từ vào đài sáng sủa thổi ra tám sản phẩm công nghệ gió nhẹ non, làm cho rung động số đông nhạc khí ấy reo công bố diễn nói pháp “Khổ, Không, Vô Thường, Vô ngã, Từ bi, Hỷ Xả, các môn Ba La Mật”.

Bảo Thọ

Trên bảo địa bao gồm vô vàn cây Chiên-lũ mùi hương, vô số cây Kiết Tường trái, tức thì mặt hàng thẳng lối, nhánh, lá, bông, trái số đông đặn chỉnh tề. Mỗi cây cao 8.000 do tuần. Thân, lá, bông, trái phần đông là chất thất bảo. Hoặc sản phẩm cây thuần đá quý, thuần bạc, thuần lưu lại ly, thuần pha lê, thuần xa cừ, thuần mã óc, thuần chơn châu. Hoặc trang bị cây gốc vàng thân bạc, nhánh, lá, thân, trái cũng phân rubi bạc, đây là cây nhì chất báu. Có máy cây nơi bắt đầu kim cương, thân bạc, nhánh giữ ly, lá, bông, trái cũng phân kim cương, bạc, lưu lại ly, đây là cây ba hóa học báu. Hoặc sản phẩm công nghệ cây thời tư hóa học báu, đồ vật thời năm hóa học báu, thứ thời sáu chất báu, máy thời bảy hóa học báu, thuộc xen lẫn nhau hiệp thành.

Tất cả Phật sự trong cõi Cực Lạc đầy đủ hiện thị rõ bóng vào cây, cùng cả thập pmùi hương trái đất cũng hiện tại nhẵn rõ vào cây, nhỏng trong gương sáng.

Mỗi lá rộng 25 bởi vì tuần, một ngàn color, đồng phân phát ánh sáng đẹp, có tác dụng gân lá nlỗi chuỗi ngọc.

Những bông dễ thương sắc đẹp tiến thưởng diêm phù bọn xen vào kẽ lá, sáng sủa oắt tựa như những vòng lửa. Trên bông tự nhiên bao gồm trái thất bảo dường như dòng bình quý của Thiên Ðế. Nơi trái pchờ ra ánh nắng mập tụ thành vô lượng tràng phan cùng bảo dòng. Trong bảo loại ấy chói hiện tại toàn bộ Phật sự trong nước Cực Lạc thuộc cả thập phương thơm nhân loại.

Bảy lớp lưới kết bởi diệu crộng châu giăng bên trên mỗi bảo thọ. Mỗi khoảng tầm lưới gồm hoàng cung xinh như cung ttách Phạm Vương. Trong hoàng cung thoải mái và tự nhiên tất cả những Thiên đồng. Mỗi Thiên đồng đeo chuỗi năm trăm hột ngọc ma ni. Mỗi hột ma ni phát sáng trăm vày tuần, tạo cho bên trên cây chiếu sáng như trăm ức phương diện trời khía cạnh trăng hiệp lại.

Bảo Trì

Cực Lạc thế giới vị trí khu vực đều phải sở hữu ao tắm. Thành ao bởi thất bảo. Ðáy ao trải cát Klặng Cương nhiều color. Ao rộng lớn trăm nghìn do tuần coi nhỏng biển khơi cả.

Mỗi ao có sáu mươi ức hoa sen thất bảo. Mỗi bông tròn bự 12 vị tuần, đầy đủ những màu rất đẹp, màu sắc nào chiếu ánh nắng color nấy. Trong ao, nước bát công đức từ Nhỏng Ý Châu Vương sinh, màu thất bảo, tăng lên và giảm xuống theo cọng sen chảy lòn vào cánh bông. Tiếng nước chảy tkhô giòn tao diễn nói pháp mầu: Khổ, Không, Vô Thường, Vô Ngã, những môn Ba La Mật.

Nơi Như Ý Châu Vương pngóng ánh nắng nhan sắc rubi ròng. Trong ánh sáng biến thành những thứ chyên rất đẹp đầy đủ màu, cất cánh lượn, kêu hót hòa nhã diễn nói pháp: ngũ căn uống, ngũ lực, thất Bồ Ðề, chén chánh đạo, thuộc mệnh danh niệm Phật, niệm pháp, niệm Tăng.

Mặt nước, làn sóng gợn lăn uống tnạp năng lượng, nổi lên nhiều tiếng dịu dàng: giờ Phật, Pháp, Tăng; giờ đồng hồ không, vô té, đại từ bi; giờ cha la mật; giờ thập lực, vô úy, bất cộng; tiếng thần thông, trí tuệ; giờ đồng hồ vô tạo ra tác, bất sanh khử, vô sinh nhẫn; nhẫn mang lại giờ cam lồ tiệm đảnh, thuộc vô biên diệu pháp. Người nghe tới các giờ đồng hồ nầy, trung tâm liền tkhô nóng tịnh, thiện nay căn thuần thục, hẳn không tăn năn gửi nơi đạo vô thượng Bồ Ðề.

Xem thêm: 5 Món Ngon Với Khoai Tây Thơm Ngon Đơn Giản Dễ Làm, 5 Món Ngon Với Khoai Tây

Các thượng thiện nay nrộng, người Cực Lạc, lúc vào ao nhằm tắm rửa, trường hợp ý mong ngập chơn, thời nước chỉ ngập chơn, trường hợp ý ao ước nước cho bụng thời nước tức tốc ngang bụng, cho tới ý hy vọng nước mang lại cổ thời khía cạnh nước ngay tức thì lên rất cao mang lại cổ. Nmong tùy theo ý ao ước của mỗi cá nhân mà sâu cạn, ấm đuối ổn định hết sức thuận yêu thích. Người vệ sinh, thân thể thanh thanh vô tư, tinh thần nô nức, tịch tịnh, tốt nhất.

Bảo Lâu

Bốn phía ao báu, đông đảo thềm bực con đường sá vị đá quý, bạc, lưu lại ly, pha lê v.v… hiệp thành. Trên có rất nhiều cung điện các từng.

Những tòa lâu đài nầy mọi bởi đá quý, bạc, lưu ly, pha lê v.v… nhẫn đến vô lượng chất báu xây thành.

Giảng mặt đường, tịnh xá, lầu những hoàng cung của A Di Ðà Phật, của chúng Bồ Tát, Nhân dân, trăm nghìn muôn lần quý rộng hoàng cung của Tự Tại Thiên Vương địa điểm cõi Ta Bà nầy.

Những thường đài ấy, tất cả máy nổi lên ở giữa chừng không giống như mây, to lớn phụ thuộc vào ý mong của tín đồ ngơi nghỉ. Có hạng không áp theo ý ao ước mà trụ bên trên bảo địa. Ðó là do công hạnh tu hành sâu dày hay kém nhẹm không nhiều yêu cầu địa điểm sinh hoạt không giống nhau như thế. Nhưng phần đông sự tận hưởng dụng nlỗi ăn diện v.v… các đồng đẳng.

Bốn phía đền đài mọi chỉnh tề cùng với gần như hoa tràng cùng vô lượng nhạc khí. Gió đuối nhẹ rung phần đông nhạc khí ấy hòa reo thành giờ đồng hồ pháp: Khổ, Không, Vô Thường, Vô Ngã, Từ Bi, Hỷ Xả, các môn bố la mật.

Bảo Tọa

Cực Lạc quả đât, đức Phật, chỏng Bồ Tát, thuộc quần chúng đông đảo ngồi trên tòa sen báu. Những tòa sen ấy, xuất phát từ 1 hóa học báu, hai hóa học báu, nhẫn cho vô lượng hóa học báu hiệp thành, Color đẹp nhất kỳ lạ, quang quẻ minh sáng chói, phệ bé dại xứng theo thân bạn ngồi.

*

Dưới đó là tòa sen báu của đức Phật ngự.

Tòa sen nầy gồm 84.000 cánh. Mỗi cánh rộng 250 do tuần, 100 màu. Trên từng cánh sen tất cả 84.000 lằn gân phóng ra 84.000 tia sáng. Xen vào từng cánh sen tất cả trăm ức hột châu ma ni. Mỗi hột châu ma ni pchờ ngàn tia sáng. Các tia sáng nầy kết tụ nhau lại nhỏng hình cây lọng.

Đài sen bằng hóa học Thích-ca-tỳ-lăng-già bảo. Trang nghiêm với tám muôn thiết bị ngọc kim cương, ngọc ma ni, cùng mành lưới kết bởi crộng châu.

Trên đài sen, tự nhiên có tư trụ báu. Mỗi trụ báu cao rất đẹp nlỗi trăm nghìn muôn ức núi Tu Di. Trên đầu tứ trụ báu, mành lưới quấn giăng rộng lớn như cõi ttách Dạ Ma. Mành lưới báu ấy bao gồm năm trăm ức hột bảo châu. Mỗi bảo châu chiếu ra 84.000 tia sáng sủa. Mỗi tia sáng sủa ấy tất cả 84.000 lắp thêm klặng nhan sắc. Các nhan sắc rubi sáng ấy chói mọi phương diện bảo địa, nơi chỗ chuyển đổi thành hầu như tướng tá trạng không giống nhau: hoặc hóa ra đài kyên cương cứng, hoặc hóa ra lưới crộng châu, hoặc hóa làm hầu như lùm cây hoa đẹp nhất sáng v.v… hiện nay thành Phật sự ở mọi các vị trí vào cõi Cực Lạc…

lúc giảng xong xuôi sự Khủng đẹp nhất vi diệu của TAND sen báu, đức Bổn Sư kết rằng: Tòa sen báu ấy gồm ra đó, là do nguyện lực thuở tiền thân của Phật A Di Ðà, ngài Pháp Tạng Bồ Tát.

Chính về rứa nhưng mà lúc người mất nhỏ bạn tamọi mong muốn được về tây pmùi hương cực lạc, chuyển phần mộ của người thân trong gia đình mái ấm gia đình về phía tây. Đó chính là lý docôngviên nghia trang Lạc HồngViên trên kỳ tô tự do là sự chọn lọc sô một của người dân Hà Nội.