Phát Biểu Của Đức Đạt Lai Lạt Ma Tái Sinh Của Các Đạt Lai Lạt Ma

Truyền thống hóa thân tái sinh là 1 trong trong những điểm lưu ý huyền túng thiếu nhất của Phật giáo Mật tông Tây Tạng.

Truyền thống hòa mình tái sinh là một trong trong những điểm sáng huyền túng nhất của Phật giáo Mật tông Tây Tạng.

Đạt Lai Lạt Ma hoàn toàn có thể quyết định hoàn thành truyền thống nhập vai - Ảnh: Reuters

Xem thêm: Top 3 Link Xem Vtv6 Trực Tiếp Bóng Đá Hôm Nay 2021 Trên Vtv6Hd

Theo trang Dalailama.com của Đạt Lai Lạt Ma vật dụng 14, hoàn toàn có thể hiểu hóa thân là việc thị hiện của chư Phật, bồ tát và các vị đạo sư ngộ ra trên thế gian để giáo hóa với cứu độ. Khi hóa thân chết đi, gần như bậc này hoàn toàn có thể lựa chọn tái sinh để liên tiếp công cuộc hoằng hóa còn dang dở.

“Sự tái sinh của nhập vai là hiện tại tượng tới từ sự tình nguyện của cá nhân, hoặc tối thiểu là cũng qua sức mạnh của nghiệp duyên, phước báu và năng lượng cầu nguyện”, Dalailama.com viết, khác với sự đầu thai gửi kiếp thông thường, nhập vai tái sinh vẫn giữ lại được ký ức về đời sống dịp trước.

không phải như quan niệm thông thường, không riêng gì Đạt Lai Lạt Ma với Ban Thiền Lạt Ma new tái sinh mà có tương đối nhiều dòng tái sinh vào cả 4 phái của Mật tông Tây Tạng. Vào đó, chiếc tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma được đà giới phía bên ngoài biết đến các nhất bởi vì vai trò lãnh đạo giáo quyền lẫn nuốm quyền của các vị này.

Tìm kiếm hòa mình tái sinh

mẫu tái sinh Đạt Lai Lạt Ma khởi nguồn từ vị trước tiên là Gendun Drupa (1391 - 1475), người đã nguyện rằng sau thời điểm chết vẫn tái sinh để hoàn tất phần lớn gì còn dang dở. Trước lúc nhập tịch, đại sư Gendun Drupa chỉ dẫn một số vật dụng hằng ngày và viết một bài xích kệ để bọn chúng đệ tử dựa vào đó tìm đến hóa thân tái sinh của mình.

Suốt 2 năm sau đó, những đệ tử thường xuyên tìm kiếm và sau cùng đã khẳng định được hóa thân tái sinh của Gendun Drupa là 1 trong cậu bé xíu 2 tuổi sinh sống tại vùng Tsang, miền trung bộ Tây Tạng. Tương truyền, lúc vừa bập bẹ biết nói, cậu bé bỏng đã nói với phụ huynh rằng tên bản thân là Pema Dorjee (tục danh của Đạt Lai Lạt Ma thiết bị 1). Lúc đoàn kiếm tìm kiếm mang đến nơi, họ bày ra trước đôi mắt cậu bé bỏng nhiều trang bị vật không giống nhau và cậu vẫn chọn đúng chuẩn những đồ vật dụng mà lại ngài Gendun Drupa để lại, đồng thời hiểu và cắt nghĩa rành mạch bài bác kệ. Sau đó, cậu bé xíu được mang lại tu tập cùng với pháp danh Gendun Gyatso (1475 - 1542) và biến hóa Đạt Lai Lạt Ma đồ vật 2.

Cứ thế, mỗi đời Đạt Lai Lạt Ma trước khi viên tịch đa số để lại một số di đồ như tràng hạt, bình bát... Thuộc một bài xích kệ để giao hàng việc tìm kiếm. Ko kể ra, các bậc cao tăng biết tới sẽ dìm báo mộng tương tự như nhiều tín hiệu khác để xẻ trợ. Theo sách The tìm kiếm Team Arrives (tạm dịch: Đoàn kiếm tìm kiếm vẫn đến) của 2 tác giả Anne F.Thurston và Gyalo Thondup (anh ruột Đạt Lai Lạt Ma thiết bị 14 - NV), sau thời điểm Đạt Lai Lạt Ma vật dụng 13 Thubten Gyatso chết thật năm 1933, di thể được ướp của ông sẽ quay mặt về hướng đông nam đang tự con quay đầu về phía đông bắc.

Dựa theo vệt chỉ này, đoàn search kiếm sẽ phát hiện tại Lhamo Thondup tại buôn bản Taktser, nay thuộc tỉnh Thanh Hải (Trung Quốc). Lhamo Thondup mau lẹ vượt qua những bài chất vấn theo truyền thống, chọn đúng đều vật dụng của hóa trang đời trước và đổi thay Đạt Lai Lạt Ma sản phẩm 14 cho đến thời điểm bây giờ với thương hiệu Tenzin Gyatso. Bên trên trang Dalailama.com, Đạt Lai Lạt Ma đồ vật 14 nói rằng ngay lập tức từ trước khi được tuyên nhận, ông đã luôn luôn nói với chị em là chuẩn bị được mang lại Lhasa (thủ đậy Tây Tạng). Cũng theo lời kể, sau khi ông ra đời, một cặp quạ thường bay đến đậu trên mái nhà, giống như các đời Đạt Lai Lạt Ma đồ vật 1, 7, 8 với 12.

Ban Thiền Lạt Ma

Nếu các Đạt Lai Lạt Ma được xem là hóa thân của Quán thế âm ý trung nhân tát thì Ban Thiền Lạt Ma được biết hóa thân của Phật A Di Đà. Thương hiệu Ban Thiền Lạt Ma thứ nhất do Đạt Lai Lạt Ma sản phẩm 5 Lobsang Gyatso trao mang đến thầy mình là đại sư Khedrub Je (1385 - 1438). Từ kia về sau, các vị Ban Thiền Lạt Ma tiếp tục truyền thống nhập vai tái sinh và được xem như là có vị thế thứ nhì về giáo quyền lẫn thay quyền sau Đạt Lai Lạt Ma. Cũng trường đoản cú đây, Ban Thiền Lạt Ma vào vai trò lãnh đạo quá trình tìm kiếm, tuyên thừa nhận hóa thân tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma và ngược lại.

tranh cãi nổ ra năm 1995 khi Đạt Lai Lạt Ma trang bị 14 tuyên nhấn một cậu bé 6 tuổi tên Gedhun Choekyi Nyima là Ban Thiền Lạt Ma thứ 11. Tuy nhiên, Gedhun Choekyi Nyima tiếp đến đã mất tích và mang lại tháng 12.1995, chính quyền Trung Quốc lựa chọn Gyaltsen Norbu, năm nay 26 tuổi, làm cho Ban Thiền Lạt Ma trang bị 11. Đến nay, trung hoa và phía Đạt Lai Lạt Ma thiết bị 14, sẽ lưu vong trên Ấn Độ, vẫn ko công nhận chọn lựa của nhau. Ngày 6.9, Reuters dẫn lời ông Norbu Dunzhub - thành viên Ban chiến trận thống tuyệt nhất của khu vực tự trị Tây Tạng - tuyên bố Gedhun Choekyi Nyima “hiện sống cuộc đời bình thường” với “không ao ước bị quấy rầy”.

Tranh cãi về dứt tái sinh

vào cuộc phỏng vấn với báo Đức Welt am Sonntag mon 9.2014, Đạt Lai Lạt Ma đồ vật 14 tuyên bố ông rất có thể sẽ ko tái sinh đồng thời kết thúc luôn thiết chế Đạt Lai Lạt Ma nhằm “dân nhà hóa và nên tránh gây ảnh hưởng xấu”.

Theo giới quan lại sát, ra quyết định này hoàn toàn có thể nhằm tránh tình trạng phân chia rẽ sau thời điểm ông khuất nếu chính quyền Trung Quốc liên tiếp can thiệp vào quá trình lựa chọn Đạt Lai Lạt Ma tiếp sau như trường thích hợp Ban Thiền Lạt Ma. Trước đó, Đạt Lai Lạt Ma vào năm 2011 đã và đang tuyên ba từ bỏ mọi vị trí mang ý nghĩa chính trị.

Đáp lại, ngày 16.4.2015, phát ngôn viên cỗ Ngoại giao trung quốc Hồng Lỗi khẳng định truyền thống tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma có lịch sử dân tộc hàng trăm năm cùng phải thực hiện “tuân thủ những nghi lễ tôn giáo, định chế lịch sử hào hùng và quy định của nhà nước”, theo Reuters.

Truyền thống hòa mình tái sinh là một trong trong những điểm sáng huyền túng nhất của Phật giáo Mật tông Tây Tạng.

Bài viết liên quan