TỨ ĐẠI MỸ NHÂN TRUNG QUỐC LÀ NHỮNG AI

Tây Thi, vương vãi Chiêu Quân, Điêu Thuyền cùng Dương Ngọc Hoàn đó là tứ đại người đẹp nổi giờ trong lịch sử dân tộc Trung Hoa. Mặc dù nhiên cho tới nay, số phận của họ vẫn còn đó nhiều điều khiến cho hậu nhân khó khăn lý giải…

Từ xa xưa, fan ta hay được sử dụng những các từ như: “Trầm ngư lạc nhạn”, “bế nguyệt tu hoa” để lần lượt tụng ca về vẻ rất đẹp nghiêng nước nghiêng thành của bốn người đẹp này. Trên thực tế, tốt nhất chỉ gồm Điêu Thuyền là một trong những trong bốn người mẫu không tồn tại trong lịch sử. Đây là nhân đồ hư cấu trong cỗ tiểu thuyết khét tiếng “Tam Quốc diễn nghĩa” của La quán Trung. Ba người sót lại đều là đa số nhân vật có thật trong lịch sử.

Bạn đang xem: Tứ đại mỹ nhân trung quốc là những ai

Nhưng tín đồ xưa thường vẫn có câu “hồng nhan tệ bạc mệnh”. Kết viên của bốn siêu mẫu này như vậy nào, họ có thể vượt qua lời nguyên ấy không?

Tây Thi: mỹ nhân trầm ngư (cá lặn đi trốn)

Quốc gia thịnh vượng hay tiêu vong những đã tự bao gồm an bài xích từ kế hoạch sử. Nhưng bởi vì sao tín đồ nước Ngô vẫn oán hận Tây Thi mang đến thế? Theo sử sách chép lại, Tây Thi, bạn được Ngô vương vãi Phù Sai rất mực sủng ái chính là người đẹp làm cho nước Ngô sụp đổ.

Tây Thi là một trong những trong tứ đại mỹ nhân thứ nhất thời cổ đại. Thực tế có khôn cùng ít biên chép trong lịch sử vẻ vang về nàng, phần lớn đều là những câu chuyện truyền miệng trong các dân gian. Tây Thi là nhân vật quan trọng đặc biệt trong trận chiến giữa nhì nước Ngô – Việt. Việt vương Câu Tiễn tiến cử cô đến Ngô Vương, tự đó khiến Ngô vương Phù Sai ngày dần sa ngã, mê mờ trong nhan sắc tình, tổ chức chính quyền nước Ngô dần bị hủ hóa, sau cùng bại dưới tay nước Việt. Cùng với nước Ngô, Tây Thi là tội đồ, còn với nước Việt phụ nữ lại làmột hiệp bạn nữ hiến thân.

Tây Thi, thương hiệu là Thi Di Quang, là con một người kiếm củi. Người vợ dệt vải sinh hoạt núi Trữ La, nằm trong nước Việt thời Xuân Thu. Trữ La tất cả hai thôn: buôn bản Đông và thôn Tây, thanh nữ Thi là người ở xóm Tây, vậy nên người ta gọi là Tây Thi.Tương truyền Tây Thi đẹp mang lại nỗi trong cả khi thiếu nữ nhăn mặt cũng khiến người ta mê hồn. Khi đàn bà đi hái củi sinh sống ngọn núi sát làng, những con chim ưng cất cánh trên trời thấy được Tây Thi quên mất cả vỗ cánh buộc phải rơi xuống đất. Khi người vợ giặt áo mặt bờ sông, bóng con gái trên mặt nước sông nhìn trong suốt làm người vợ càng thêm xinh đẹp. Cá bắt gặp nàng, say mê mang lại quên bơi, dần dần chìm xuống đáy sông. Từ bỏ đó, tín đồ trong vùng xưng tụng bạn nữ là “Tây Thi trầm ngư”. Mắt thiếu phụ trong suốt, mày cô bé thanh tú, mồm chúm chím cười…

Đến ngày nay, kết viên số phận của Tây Thi vẫn sẽ là sự việc gây những tranh cãi. Bạn ta đã đề ra không ít những giả thuyết không giống nhau về nàng, trong số đó có bốn giả thuyết tạo được sức thuyết phục nhất.

Thứ độc nhất vô nhị là: chìm dưới biển. Truyền thuyết thần thoại kể rằng sau khi Câu Tiễn hủy diệt nhà Ngô, phu nhân của ông vẫn lén sai fan lừa Tây Thi ra ngoài, buộc đá quanh người con gái và mang ném xuống biển. Tiếp nối người ta tương truyền đi dưới cát bùn trên Duyên Hải tìm kiếm được một các loại sò giống như với làm ra đầu lưỡi bé người, vày vậy mà gọi chúng là sò lưỡi Tây Thi.

Thứ hai: ẩn cư. Vào “Thiếu Thất tô Phòng cây bút Tùng” của hồ nước Ứng lạm vào thời bên Minh có đánh dấu giả thuyết cho rằng Tây Thi vốn là người tình hoặc thê tử của Phạm Lãi. Sau thời điểm Ngô Quốc bị diệt vong, Phạm Lãi đã cùng Tây Thi quăng quật trốn cùng ẩn cư.

Thứ ba: rơi xuống nước. Những người dân có tấm lòng lương thiện, không thích rằng một cô bé tử xinh đẹp yếu ớt lại phải chạm mặt một kết cục bi thảm. Chúng ta đã dựa vào nội dung trong bài thơ “Cán Sa” của thi sĩ Tống đưa ra Vấn thời Đường để làm cơ sở, mang đến rằng sau khi nhà Ngô bị diệt vong, Tây Thi vứt về cố kỉnh hương. Trong một lượt giặt đồ bên sông, nàng rủi ro rơi xuống nước mất mạng.

Thứ tư: bị giết. Trả thuyết này được xem là một kết cục thực tiễn nhất. Sau khi Ngô Vương từ bỏ vẫn, fan Ngô buông bỏ cơn giận lên người đẹp. Họ dùng vải gấm quấn chặt xung quanh người nữ giới rồi có thả trôi sông.

Vương Chiêu Quân: người đẹp lạc nhạn (chim nhạn sa)

Vương Chiêu Quân tên thật là vương vãi Tường, sinh ra trong một gia đình thường dân sinh sống Hồ Bắc. Khoảng tầm năm 40 TCN, đời Hán Nguyên Đế, bởi vì xinh rất đẹp nức giờ nên cô bé được tuyển chọn vào nội cung. Lúc nhập cung nàng đổi tên thành vương vãi Chiêu Quân. Chiêu Quân thông thuộc tứ nghệ: cầm, kỳ, thi, họa, đặc trưng nàng tất cả biệt tài gảy đàn tỳ bà. Cho nên vì vậy trong tranh vẽ thiếu nữ thường xuất hiện với một vẻ rất đẹp u buồn, choàng khăn đỏ, khoác áo lông, ôm bầy tỳ bà, ngồi với một con bạch mã.

Tương truyền, vị số phi tần trong hậu cung của Hán Nguyên Đế vượt đông nên hoàng đế ra lệnh cho những họa sĩ yêu cầu vẽ hình các cung phi nhấc lên để hoàng đế chọn. Vì không đồng ý đút lót cho họa sỹ là Mao Diên Thọ, bức chân dung vẽ Chiêu Quân vô cùng xấu xí nên nữ không được Nguyên Đế coi ngó tới.

Truyền thuyết “Chiêu quân xuất tái” (Chiêu Quân cho biên cương) tả rằng, lúc Chiêu Quân đi ngang một hoang mạc lớn, lòng bạn nữ chan đựng nỗi ảm đạm vận mệnh tương tự như lìa xa quê hương. Nhân cơ hội ngồi lưng ngựa bi tráng u uất, liền đàn “Xuất tái khúc”. Một bé ngỗng trời cất cánh ngang, nghe nỗi u ân oán cảm thương vào khúc điệu liền tâm địa đứt đoạn cùng sa xuống đất. Điển tích “mỹ nhân lạc nhạn” từ này mà ra.

Năm 33 TCN, vương Chiêu Quân phụng mệnh Hán Nguyên Đế xuất giá bán kết thân, được gả đến Thiền vu nam giới Hung Nô Hô Hàn Tà. Năm 31 TCN, Hô Hàn Tà qua đời, vương Chiêu Quân cần phải theo tập quán nối dây của Hung Nô và trở thành thê thiếp của nam nhi trưởng của Hô Hàn Tà là Phục Chu Luy Nhược Đề.

Bi kịch của vương vãi Chiêu Quân vẫn chưa dừng lại. Chỉ 11 năm sau, người chồng thứ hai của vương vãi Chiêu Quân qua đời, cô gái lại phải làm bà xã của con trưởng của Phục Chu Luy, cũng là cháu nội của Hô Hàn Tà. Vương vãi Chiêu Quân không thể tiếp tục chịu đựng được sự điếm nhục này, cuối cùng quyết định sử dụng độc tự vẫn với được táng tại Thanh Trủng.

Xem thêm: Ipad Mini 3G Giá Bao Nhiêu, Ipad Mini 3 Cũ Giá Rẻ Toàn Quốc Tháng 11/2021

Điêu Thuyền: người đẹp bế nguyệt (trăng thẹn cần đi trốn)

Điêu Thuyền là một trong nhân thứ hư cấu trong đái thuyết “Tam Quốc diễn nghĩa” của La tiệm Trung. Trong tiểu thuyết, tác giả biểu đạt Điêu Thuyền, chúng ta Nhiệm, tên Hồng Xương, sinh nghỉ ngơi thời Đông Hán. Nữ giới 15 tuổi vào cung làm cô gái tỳ chuyên ship hàng coi sóc trang phục cho những quan trong triều, vị vậy sau đây đều gọi bạn nữ là Điêu Thuyền (là chức vụ thời đó). Cô gái được review xếp trang bị 3 trong số 4 người đẹp nổi tiếng Trung Quốc.

Điêu Thuyền là bậc quốc sắc thiên hương, khuynh nước khuynh thành, sáng ý hơn người. Tương truyền suốt 3 năm sau khoản thời gian nàng ra đời, tất cả hoa đào trong thôn nữ giới ở không nở hoa bởi thấy không tự tin trước vẻ đẹp của nàng. Bao gồm lần đêm khuya, nàng quốc bộ thưởng trăng, vầng trăng thấy mình ko sánh nổi, cấp vã trốn sau mây. Do vậy Điêu Thuyền còn được gọi là mỹ nhân bế nguyệt.

Năm 190, Lạc Dương bao gồm loạn chư hầu, Điêu Thuyền chạy thoát ra khỏi cung, sau được quan tư đồ vương vãi Doãn tiếp nhận về phủ, nhấn làm phụ nữ nuôi. Vương vãi Doãn là quan lớn trong triều Hán nhưng quyền lực khi đó thuộc về Thái sư Đổng Trác. Trác có người con nuôi là Lã Bố sức khỏe địch muôn người nên vào triều không ai dám cãi. Nhận biết sắc đẹp, tài trí với lòng hiếu hạnh của Điêu Thuyền, tứ đồ vương vãi Doãn nảy ra kế liên trả được sắp đặt công phu nhằm mục tiêu ly gián phụ thân con Đổng Trác cùng Lã Bố.

Vương Doãn một mặt mời Lã tía đến phủ, không đúng Điêu Thuyền quyến rũ Lã Bố, ngoài ra gả Điêu Thuyền đến Đổng Trác kế tiếp vu mang lại ông ba nuôi phỗng tay trên khiến Lã cha căm tức, phẫn nộ. Vị mê mệt sắc đẹp của Điêu Thuyền, năm 192, được sự hỗ trợ của vương Doãn, Lã tía nhân thời cơ thuận lợi nhằm giết gã gian thần Đổng Trác. Bao gồm kế sách ly con gián của vương Doãn cùng Điêu Thuyền vẫn giết được Đổng Trác, là bài toán mà 18 lộ chư hầu binh hùng tướng mạnh mẽ của Viên Thiệu không làm được.

Cái bị tiêu diệt của Điêu Thuyền không có những diễn đạt cụ thể, chỉ được La cửa hàng Trung hoàn thành bằng một câu là “Điêu Thuyền vẫn theo gió mát mà đi”. Vở hí khúc nổi tiếng “Trảm Điêu” thời đơn vị Thanh thuật lại, sau khi Lữ tía bị xử tử, Tào túa đã lấy thê tử của Lữ tía là Điêu Thuyền khuyến mãi cho quan lại Vũ. Sau khoản thời gian giãi bày hết nỗi lòng tâm tư, Điêu Thuyền được quan tiền Vũ tôn trọng. Tuy nhiên, quan liêu tướng quân lại không đồng ý dung nạp. Sau cùng Quan Vũ ra quyết định triệu gọi Điêu Thuyền vào trướng vào đêm, xuất kiếm chém người đẹp trong đau xót.

Dương Quý Phi: người đẹp tu hoa (hoa thẹn vị không rất đẹp bằng)

Dương Quý Phi, thương hiệu thật là Dương Ngọc trả (719 – 756), sắc tuyệt đẹp trần, thông đạt ca vũ, được hậu gắng tôn vinh là 1 trong trong tứ đại hotgirl lịch sử Trung Hoa. Mồ côi bố mẹ khi new lọt lòng, cô bé bỏng Ngọc hoàn bị mang tiếng cao số, khắc song thân. Nhờ có người chú làm quan ở Hà Nam dìm về nuôi dưỡng, nhờ đó Ngọc trả mới thoát ra khỏi kiếp nạn có tác dụng trẻ mồ côi, bị lẻ loi ghẻ lạnh. Bài toán chuyển tự Thục Châu đến Hà Nam không những cho Ngọc trả một mái nóng gia đình, nhưng đây còn là một bước ngoặt biến đổi số mệnh của nàng.

Dương Quý Phi vốn là hậu phi của vua Lý Long Cơ. Cùng với thân phận cao niên và được ghi chép nói nhiều trong các tư liệu lịch sử, cuộc sống của người đẹp cũng rung hễ tới tận trung tâm can rộng ba hotgirl trước. Nhắc tới Dương Quý Phi, mọi bạn không thể không can dự tới ‘Loạn An sử’. Đây là cuộc phát triển thành loạn xẩy ra giữa thời công ty Đường vào thời Đường Huyền Tông Lý Long Cơ trong lịch sử dân tộc Trung Quốc, kéo dãn dài từ năm 755 mang lại năm 763 vì chưng An Lộc Sơn và Sử bốn Minh cầm cố đầu. Cả chúng ta An cùng họ Sử phần nhiều xưng là yên ổn Đế trong thời gian nổi dậy. Do xảy ra vào niên hiệu Thiên Bảo của Đường Huyền Tông, cuộc bội phản loạn này nói một cách khác là Thiên Bảo đưa ra loạn. Tuy vậy Loạn An Sử chưa phải do Dương Quý Phi tạo ra nhưng nó có mối quan hệ không thể tách rời với Dương gia.

Trong lịch sử có rất nhiều cách nói đến cái chết của Dương Quý Phi nhưng cho tới lúc này phổ trở thành nhất chính là Dương Quý Phi chết tại dốc Mã Ngôi. Vì sai lạc của Dương Quốc Trung, ải Đồng quan bị làm phản quân công phá, thành ngôi trường An đối diện với tình cố gắng nguy cấp. Đường Huyền Tông dẫn theo Dương Quý Phi cùng cấm vệ quân và một trong những bá quan liêu chạy vào khu đất Thục.

Khi chạy cho Mã Ngôi, những tướng sĩ số đông đói mệt do thiếu thốn lương thực với phải dịch rời suốt một quãng con đường dài. Trong lúc đó thì Dương Quốc Trung với gia quyến số đông được no đủ, nên những tướng sĩ lòng đầy căm thù nổi lên phòng lại, cho rằng Dương Quốc Trung cấu kết với những người Hồ. Dương Quốc Trung ra lệnh bầy áp loạn quân cơ mà bị các tướng sĩ giết mổ chết.

Cơn giận của các tướng sĩ vẫn chưa nguôi, tướng mạo quân trần Huyền Lễ sẽ nói với Đường Huyền Tông rằng: “Dương Quốc Trung mưu phản, tránh việc để Quý Phi phục dịch ở bên thánh thượng nữa, xin thánh thượng vì quốc pháp cơ mà cắt bỏ tình riêng”.

Đường Huyền Tông trả lời: “Đây phần đông là lỗi của ta, Quý phi vô can. Quý Phi ở trong rạm cung, sao biết được Quốc Trung mưu phản”. Tuy vậy các tướng tá sĩ vẫn ko phục, bức ép Đường Huyền Tông xử quyết Dương Quý Phi thì chúng ta mới liên tiếp phò trợ công ty Đường. Đường Huyền Tông không còn cách làm sao khác, đành ban mang đến Dương Quý Phi một giải lụa trắng, đau xót tảo đi không dám chứng kiến cảnh ái phi bị thực hành tử lệnh.

***

Điêu Thuyền và Tây Thi số đông là mang thân báo quốc. Vương vãi Chiêu Quân hiến thân cho độc lập của hai dân tộc bản địa Hán và Hung Nô cũng là quyết tử vì khu đất nước. Chỉ riêng Dương Ngọc Hoàn đề xuất gánh chịu đựng mọi nhiệm vụ về cuộc nổi loàn An Sử đánh giá từ một ý nghĩa khác cũng là hiến thân cho cơ nghiệp của triều đại bên Đường. Nhưng xong của Dương Quý Phi thực thừa bi thảm, cũng nhằm lại mang đến hậu cố nhiều mẩu truyện còn truyền mãi nghìn năm.